专业的炒股配资平台 火了6年后，国潮开始塌房了。
你有没有这样的感受：
很多词用着用着，它就成了一个贬义词。
小鲜肉最初用来形容 “ 年轻帅气的男星 ” ，但随着没有演技和唱功的小鲜肉越来越多，它被网友用来讽刺 “ 没实力的男星 ” 。
原本 专家说啥老百姓信啥，后来瞎建议的专家不断变多，现在年轻人们都建议专家不要建议。
早期的 网红也是个中性词，特指那些网络里走红的人。
但这些年，网红后总跟着负面新闻，它在冥冥之中也成个贬义词了。
这些词能成为贬义词，往往都经历了一个过程，是在潜移默化里缓慢形成的 。
但最近，这个规律似乎被打破了。
有一个词的语义 变化速度，可以用“ 塌房 ”来形容。
它就是——
国潮。
事嘛，大家都知道 。
自从“ 国潮外卖 ”被挖出真面目后，国潮已经成了脏乱差的代名词。
一夜之间，它成了过街老鼠，人人喊打，也人人自危。
有人辛苦了一天，决定点个外卖犒劳自己，结果一打开发现是国潮包装。
那一刻，心比自己的尸体都凉。
互联网上也延伸出了相关梗图，要形容一人苦逼，国潮外卖元素全拉满就是了。
哪怕不在外卖领域，只要带一点国潮图案，都会免不了被网友们一顿创作。
当然，绝对不是所有的国潮都有问题。
但很明显经历这次事件后， “ 国潮 ” 这个词成了一个雷，碰都碰不得。
看起来， “ 国潮 ” 是因为国潮外卖而塌房了。
但其实它和网红、专家一样，也是经历了一个逐渐变味的过程。
国潮外卖，不过是压倒国潮的最后一根稻草。
首先，国潮到底是啥？
从字面来说，国就是国家特色嘛，传统文化；潮呢，是新潮，时尚。
国潮就是代表那些创新地融合本土文化和潮流文化的产品和设计。
划重点，创新。
但在 2024 年，我们身边早已被千篇一律的 “ 国潮 ” 包围了。
这些国潮设计，压根不能用创新形容。
似乎对商家来说，只要在海报上贴一些从免费素材网站上扒下来的 狮子、祥龙、仙鹤、脸谱等中国传统元素，就能称自己为国潮了。
饼干是国潮的。
浴巾是国潮的。
甚至袜子，伞也要国潮的。
前两天，差评君小区迎国庆，物业在楼下搭了个台子，放上几排椅子，搞个音乐节。
几个歌手从周杰伦唱到陶喆，从《 稻香 》唱到《 找自己 》。
我闻声过去，远远就看到了舞狮和仙鹤，想着不会这么巧给我送素材了吧。结果好巧不巧——
国潮音乐节。
就在刚刚，差评君点外卖，瞄到了一个国潮脆皮炸鸡。
我翻遍了详情页都想不明白，这炸鸡到底和国潮有啥关系。
是这鸡是传统中国土鸡了，还是你们的炸法很新潮。
不是，真就万物都可以国潮了呗？
那咱公司的火锅穿着喜庆点的衣服给大家拜年，是不是也算国潮拜年？
其实国潮泛滥成现在这样，差评君倒一点不惊讶。简单盘下历史，你也能明白。
国潮一词，其实一开始是相对美潮和日潮说的。
在 1993 年创建的日本潮牌 BAPE ，经常在服饰中融入浮世绘风格和象征日本战国时代武将的龙与虎。
美国潮牌鼻祖 Stussy ，根源就是南加州的冲浪文化。衣服在设计时也会融入冲浪板、涂鸦、朋克、滑板等美国文化元素。
相对美国潮牌日本潮牌，本土那些潮牌自然会被称为国潮。
但当时的国潮并没有什么设计特点，主要就是打版和模仿，比较廉价。
直到 2018 年，李宁把国潮的概念发扬光大了。
2018 年 2 月，李宁在纽约时装周上高调推出了中国风 “ 悟道 ” 主题。
全新的服装设计结合了 90 年代怀旧复古和街头潮流元素。
一夜之间，悟道火了。
根据相关媒体报道，当天 # 中国李宁 # 微博话题讨论阅读量 7800 万次，有十几篇 “ 中国李宁 ” 相关的公众号文章阅读量 10 万 + 。
再后来的事，大家可能也有点印象。
同年 6 月，在巴黎的时装周走秀上，李宁又以 “ 中国李宁 ” 为主题，继续在服装中融入中国元素。
这两场大秀让李宁彻底翻身。
此前，李宁已陷入瓶颈期多年，遭遇过严重库存问题，品牌定位也一直摇摆不定。
但 2018 年李宁打破了历史记录，营业收入 105.11 亿元。净利润达到 7.15 亿，同比增长高达 39% ，
当时媒体用 “ 百亿李宁，返老还童 ” 形容此刻的李宁。
不过，2018 年能被称为国潮元年，最重要原因，并不是李宁靠国潮赚钱了。
而是 “ 国潮 ” 这个概念彻底打入了国人认知，也被无数商家看在眼里。
国潮红利，正式开始了。
自那以后，市面上带着国潮字样和元素的产品是越来越多了。
有零食品牌开始做国潮零食，推出有祥龙、狮子、灵鹿这些古典祥瑞元素的盲盒。
也有纸巾品牌推出了国潮纸巾。
连国际品牌也走起了中国风，推出带有中国传统元素的周边。
纵观这些国潮产品，大部分都取得了不错的效果，甚至有新兴品牌就是靠着国潮飞黄腾达。
为什么国潮会受大家欢迎呢？
归根结底，它源自于老百姓文化自信，一种民族认同感。
有人说国潮的根源，在 2008 年北京奥运会。我认为有一定道理，那年不光让全世界人都见识到了中国传统文化，也让老百姓对传统文化的认知变深。
国潮能够迅速崛起，其实就是因为我们民族沉睡已久的文化能量，找到了突破口。
因为内心的认同感和自豪感，人们愿意在吃的，穿的，用的上面看到我们自己的本土文化。
本来，差评君倒也希望国潮产品能多一点。
毕竟，它既满足了我们对时尚的追求，也做到了传统文化的传播和表达，同时也为品牌创造了商业价值。
一箭三雕，这不好吗？
但问题是，国潮的红利太大了。
这就导致它就很容易成为商业的牺牲品，从泛滥到腐烂。
2021 年，就有媒体报道：
双十一期间，衣服上印有 “ 中国 ”“ CH ”“ China ” 等文字或元素的品牌服装超过 1200 种。在某电商头部平台 “ 男装排名前 100 ” 的品牌中，有至少 86 家都推出了含有上述 “ 国潮元素 ” 的衣服。
如今 2024 年，国潮更是出现在你我身边的任何地方，祥龙、仙鹤、脸谱这些元素总能在任何时候出现。
国潮是什么，是结合新潮的元素，创新地加入和传播传统文化。
但为什么最后，国潮开始千篇一律。
差评君大概分析三点。
第一，懒。
大家懒得在设计上做创意，也懒得去理解和解构中国传统文化。
因为国潮是一个经过市场验证的标准答案，创不创新不重要，只要能找地方塞进一些本土元素，就已够用了。
像外卖包装的国潮女孩，衣服上写了个大大的 “ 潮 ” 字。
这个字，在这张图被滥用的当下，其实很讽刺，大家都只是在简单、刻意地展示“ 潮 ”。
第二，审美断层。
可能有一部分设计师知道国潮这么设计并不好看，不足以吸引年轻人，但掌控话语权的决策层并不觉得。
这些在 2024 年拿出来吸引年轻人的营销，会反过来被年轻人嫌弃，成了下水道的代名词。
你看，即使国潮已经成了贬义词很久，还是有品牌刚刚换上国潮的营销广告牌，评论区被那些下水道外卖店名字冲陷。
第三，国潮只是幌子。
推广中国文化肯定没错， 但很多人只是把它当作一个幌子，去迎合群众的情绪，并不会去深入研究传统文化。
这就是为什么国潮产品，永远只有中华文化里那些最表层，最宏观的那些元素。
他们呈现出来的那叫符号，不叫文化。
文化是什么？是衣食住行，是生活方式。是一小块人的生活状态和喜欢事物的集合，很微观，很具体，很真实，这样的表达才更容易共情。
这种文化的传播需要时间，更需要沉淀，不能急于求成。
当那些标签化、低设计感的符号被流水线生产，像大字报一样张贴在你生活中每个角落，即便你与他们同根同源，也只会觉得有点恶心。
这就是为什么我开头说：国潮外卖，只是压倒国潮的最后一根稻草。
即便没有这根稻草，以后也必定会有其他的稻草，其他的国潮设计，出现在下水道外卖上，出现在任何领域。
然而，与这宴席璀璨的一面相对应的是一个饱含深意的问题：皇帝吃下的那一切，剩菜剩饭最终都去了哪里？这个问题或许隐藏着宫廷的秘密，亦或是反映了古代社会的某种特殊现象。让我们一同穿越时光的长河，揭开那些古老饭桌上的神秘面纱，探寻剩余食物的最终去处，看看历史的厚重册页中是否能找到这个看似琐碎却又颇具意义的谜底。
糖色的形成，主要得益于两个化学反应：美拉德反应和焦糖化。美拉德反应发生在氨基酸和还原糖之间，当温度达到140°C至165°C时，这些成分开始反应，产生复杂的化合物，包括各种风味物质和深棕色的色素，为食物带来丰富的香气和颜色。焦糖化则是在糖加热至较高温度时发生，糖分子分解并重组，形成焦糖，同样产生独特的香气和颜色，在炒制五花肉时，通过控制温度和时间，可以巧妙地利用这两个反应，炒出令人垂涎的糖色。
国潮翻车，是早晚的事。
其实关于国潮，整件事挺让人唏嘘的。
它明明是个非常好的模式，既能让品牌收获大量的关注和商业价值，也能向国人，甚至世界传播中国本土文化。
但它从巅峰到塌房，仅仅过了 6 年。
这 6 年，中华传统文化传播了多少，解构了多少我不清楚，我只知道——
他们是赚得盆满钵满了。
撰文：刺猬
编辑：莽山烙铁头
美编：萱萱
图片、资料来源：
国潮李宁，一个成功的营销概念
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